元遗山《醉后》

蚤岁披书手不停,中年所得是忘形。天公不禁人间酒,崔瑗虚留座右铭。
身后山丘几春草,醉来日月两秋萤。柴门苦雨青苔满,一解狂歌且自听。

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身后,即死后,如“生前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠”;山丘是坟墓的代称
以白话来表达的话应该是:人死之后,坟上的草不知长了(又凋零了)几年

死亡对生者来说是无解的问题,而以毫无生气的黄土坟头与茂盛的春草,为其代表,提出了两个极端的对照
下一句则是回答:如果绝顶的壮大(永恒)与极度的微小(即逝)可以等同,那么死与生的差异,也就不需要严肃视之

然而“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,是每个人都能了解的常识
从清醒的状态出发,这完全无法成立,因此必须反复强调“醉”的状态

个人觉得律绝的入门级原则是:只够写两句的内容,不敷衍成四句;能够在四句内写完的内容,不敷衍成八句。否则就像一个新手想要赶一大群骡马,徒然成为累赘
遗山全诗其实都是醒与醉的对比,用醒姿来凸显醉态,用最无可怀疑的事实构建怀疑者的形象
以这样单一的内容,能写得有美感而不单调,使人感到笔力的高超